พระ 9000 รูป : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 185 / 255

กามราคะ Bss ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๐ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุดอย่าง

เนื้อหานี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับกามราคะและกิเลสในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจอารมณ์และความต้องการในกาม รวมถึงการมีกรรมดี ซึ่งจะช่วยให้เราเดินทางไปสู่ความสุขที่แท้จริง กามราคะเป็นคำท

กุศลธรรม ขันติ ธรรมะ ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๑ ธรรมที่เป็นกุศล, ธรรมฝ่ายกุศล, ธรรมที่ดี, ธรรมฝ่ายดี ความอดทน ขันธมาร ขันธ์ ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ เป็นมาร ขิปปาภิญ

เนื้อหาเกี่ยวกับกุศลธรรมและขันติในพระพุทธศาสนา มุ่งเสนอการทำความเข้าใจธรรมที่เป็นกุศลและความอดทน รวมถึงการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณธรรม เช่น การเรียนพระคัมภีร์และการบรรลุวิชาขั้นสูง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงกา

ธรรมะ ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៥ นิรยบาล ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นรก นิรามิสสุข นิโรธ สุขไม่เจืออามิส, สุขไม่ต้องอาศัยเครื่องล่อหรือกามคุณ ความดับทุกข์ คือ ดับตัณหาได้สิ้นเชิง,

พจนานุกรมนี้ประกอบไปด้วยคำศัพท์สำคัญในด้านธรรมะ เช่น นิรยบาล หมายถึง ผู้คุมนรก และนิรามิสสุข ซึ่งเป็นสุขที่ไม่อิงกับอามิส ทั้งยังมีคำว่าบารมี อย่างเช่น ทาน ศีล และปัญญาที่เป็นคุณความดีที่ส่งผลต่อการบร

ปฏิเวธ ปฏิสัมภิทา Boประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៦ เข้าใจตลอด, แทงตลอด, ตรัสรู้, รู้ทะลุปรุโปร่ง ความแตกฉาน, ปัญญาแตกฉานมี ๔ คือ ๑. แตกฉานในอรรถ ๒.แตกฉานในธรรม ๓.แตกฉานในนิรุตติ คื

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจในปฏิเวธและปฏิสัมภิทา พร้อมกับการอธิบายหลักการสำคัญของปัญญาในพระพุทธศาสนา รายละเอียดเกี่ยวกับความแตกฉานในอรรถธรรมและนิรุตติ รวมถึงความหมายของบารมีและประโยชน์อย่างยิ่งของพระนิพ

Boประช อ ส ท ส ท า น ๑๕๖ มีความสุข เมื่อเราฝึกใจให้คุ้นกับการให้อยู่เสมอ จิตใจของเรา จะนุ่มนวลอ่อนโยน เราจะได้รับความสุขทุกครั้งที่ให้ทาน ความ ตระหนี้ในใจจะหมดไป เมื่อเราตามระลึกถึงผลบุญนั้นบ่อยๆ จิตใ

บทความนี้สำรวจความสำคัญของการให้ทานในพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างถึงบทบาทของพระบรมโพธิสัตว์ในการสร้างบารมีพร้อมทั้งผลบุญที่เกิดขึ้นจากการใจดีและการให้แก่ผู้อื่น การฝึกใจต่อการให้จะทำให้จิตใจเรานุ่มนวลแล

Boประช ยิ่งให้ยิ่งได้เพิ่ม ๒๓๖ เกิดศรัทธาเลื่อมใสว่า แม้ฝนจะตก พระคุณเจ้าก็ยังนั่งบำเพ็ญ สมณธรรมไม่ยอมเลิก ท่านปรารถนาจะทำบุญกับพระเถระ จึง รีบกลับบ้าน ให้คนในบ้านปิ้งเนื้อที่ได้มาเมื่อวาน เมื่อสํารับ

เรื่องนี้เล่าถึงนายพรานที่มีศรัทธาเข้าร่วมทำบุญกับพระเถระ แม้ในวันที่ฝนตก เมื่อถวายอาหารแก่พระเถระพร้อมทั้งดอกไม้ที่เก็บมา จากนั้นพระเถระได้ให้พรนายพราน ขณะที่เขาอธิษฐานทั่วถึงการทำบุญในอนาคต โดยหวังว

ธรรมะ ประช คิดก่อน พูด ก่ อ น ทำก่อน ได้ก่อน ๒๔๔ อุบาสกท่านนั้นได้ฟังแล้ว เกิดความเลื่อมใส เมื่อสิ้นสุด การแสดงธรรมิกถา มหาชนกลับกันหมดแล้ว เวเทหะได้เข้าไป ถวายนมัสการพระบรมศาสดาและกราบทูลถามว่า “วันพ

ในเนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมที่อุบาสกได้ฟัง และเกิดความเลื่อมใสในการทำบุญถวายภิกษาแก่พระสงฆ์ที่มีจำนวนมากกว่าหกล้านรูป พระบรมศาสดาทรงยืนยันว่าจะรับถวายและอุบาสกด้วยความปีติเบิกบานเตรียมการอย่างสนุกสนานเพ

ธรรมะเพื่อประชา คิ ด ก่ อ น พูด ก่ อ น ทำก่อน ได้ก่อน ๒๔๖ เราอยู่ในเสนาสนะท้ายบ้าน มหานิสภะนั้นอยู่ในป่า เราอยู่ในที่ มุงบัง มหานิสภะนั้นอยู่ในที่แจ้ง” พระบรมศาสดาตรัสประดุจยัง มหาสมุทรให้เต็มว่า “นี้

ในบทนี้ ให้ความสำคัญกับการถวายทานและความเลื่อมใสต่อพระพุทธศาสนา โดยอุบาสกได้แสดงความตั้งใจที่จะถวายทานตลอด 7 วันเพื่อส่งเสริมความก้าวหน้าทางจิตใจโดยไม่ยึดติดวัตถุ และรู้ถึงคุณค่าของการช่วยเหลือผู้อื่น

ธรรมะ ประช ทำอย่างไรถึงจะมีความสุข ៤៨៨ จากทุกข์ เมื่อเห็นคนอื่นประสบความทุกข์ ไม่ว่าจะเป็นทุกข์ เพราะเกิด แก่ เจ็บ ตาย ทุกข์เพราะพลัดพรากจากของที่รัก หรือต้องอยู่กับคนผู้ไม่เป็นที่รัก ทุกข์เพราะความอด

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการมีความสุขโดยการปฏิบัติตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า การหยุดหนีจากความทุกข์และพัฒนาจิตใจเพื่อไม่ให้ทุกข์เข้ามากล้ำกรายเรา โดยเริ่มจากการงดเว้นจากกรรมกิเลส เช่น การฆ่าสัตว์และการลั

ธรรมะเพื่อประชา ประวัติย่อ พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ៥៤២ ๗. จัดตั้งโครงการปฏิบัติธรรมพิเศษ ซึ่งจัดให้มีการสอนสมาธิ ภาวนานอกสถานที่ ครั้งละ ๑ สัปดาห์ ตลอดทั้งปี ๔. จัดตั้งโครงการบ้านกัลยาณมิ

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) ได้จัดตั้งโครงการปฏิบัติธรรมต่างๆ เพื่อส่งเสริมการศึกษาและการฝึกปฏิบัติธรรมในระดับประชาชน รวมถึงการสอนสัมมาทิฏฐิ, การบรรยายธรรมธรรมพิเศษ รวมถึงการส่งเสริมให้เยาวชน

กามราคะ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๔๕ ความกำหนัดด้วยกิเลสกาม, ความรักใคร่กาม กามสุขัลลิกานุโยค การประกอบตนให้พัวพันหมกมุ่นอยู่ในกามสุข กามารมณ์ กามาวจร กามาสวะ เป็นที่สุ

กามราคะเป็นสิ่งที่ทำให้เกิดความกำหนัดและความรักใคร่ ซึ่งเกี่ยวข้องกับกิเลสที่ทำให้เกิดความอยากและการกระทำที่ไม่ดี เช่น ความประพฤติผิดในกาม การทำจิตใจให้บริสุทธิ์จากความอยากและกามารมณ์จึงเป็นสิ่งสำคัญส

ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៤៦ กุศลกรรมบถ ทางแห่งกรรมดี, ทางทำดี, ทางแห่งกรรมที่เป็นกุศล, กรรมดี อันเป็นทางนำไปสู่สุคติมี ๑๐ อย่าง กุศลธรรม ขันติ 0 ขันธมาร ธรรมที่เป็นกุศ

หนังสือ "ธรรมะเพื่อประชา" เป็นแหล่งความรู้เกี่ยวกับธรรมะและแนวทางการทำความดี โดยมีการอธิบายถึงกุศลกรรมบถ 10 อย่างและธรรมที่เป็นกุศลต่าง ๆ รวมถึงความอดทนและการเข้าถึงภาวะจิตที่สูงกว่า เช่น ฌานสมาบัติ น

ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๐ เชิญ หมายถึงเชิญพระ เชิญนักบวช ธรรมเป็นเครื่องนำสัตว์ออกไปจากกองทุกข์ นิมนต์ นิยยานิกะ นิรยบาล ผู้คุมนรก, ผู้ลงโทษสัตว์นรก นิรามิสสุข นิโรธ

หนังสือธรรมะเพื่อประชาชนนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้ความรู้ด้านธรรมะและพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยคำศัพท์สำคัญต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ธรรมะที่ช่วยให้ผู้คนหลุดพ้นจากทุกข์ รวมถึงอธิบายคำว่า 'นิโรธ' หรือการ

ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๑ ปฏิจจสมุปบาท สภาพอาศัยกันจึงเกิดมีขึ้น, การที่ทุกข์เกิดขึ้นเพราะ ปฏิเวธ อาศัยปัจจัยต่อเนื่องกันมา เข้าใจตลอด, แทงตลอด, ตรัสรู้, รู้ทะลุปรุโ

หนังสือ 'ธรรมะเพื่อประช' เสนอความหมายของคำศัพท์ต่างๆ ในพระพุทธศาสนา เช่น ปฏิจจสมุปบาท ซึ่งกล่าวถึงความเชื่อมโยงของเหตุและผลในทุกข์ การเกิด และการดับทุกข์ โดยมีการอธิบายถึงปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงความร

ธรรมะเพื่อประช คุณนิต้องทดแทน ๒๓ ตัวอย่างที่เป็นบุคลาธิษฐานในครั้งนี้มีอยู่ว่า ในพระนคร สาวัตถี พุทธศาสนิกชนนิยมการทำบุญให้ทานเป็นประจำ โดย เฉพาะผู้เป็นอริยสาวกจะไม่ว่างเว้นจากการให้ทานเลย จะ สนับสนุน

เนื้อหานี้พูดถึงการทำบุญให้ทานในพระนครสาวัตถี ในอดีต โดยเฉพาะความสำคัญของการถวายทานแด่พระสงฆ์ รวมถึงตัวอย่างของชายคนหนึ่งที่มีจิตใจมุ่งมั่นในการให้ทานแม้จะยากจน และความกรุณาของพระบรมศาสดาที่ทรงรับขนมท

Boประช อริยทัสสนา ๓๗๘ สรรพสัตว์ทั้งหลาย ให้พ้นจากความทุกข์ และเป็นที่พึ่งพิงของ สรรพสัตว์ในยามมีภัย ชีวิตของชาวสุวรรณภูมิ จึงได้พ้นจาก ความทุกข์ และยังได้เข้าถึงความสุข ที่ไม่มีความสุขอื่นใดจะมา เสมอเ

บทความนี้กล่าวถึงการเผยแผ่พระพุทธศาสนาหลังจากการทำสังคายนาครั้งที่ ๓ ที่พระโมคคัลลีบุตรติสสเถระได้ตั้งมั่นพระพุทธศาสนาในสุวรรณภูมิ เชื่อมโยงกับการแบ่งพระเถระออกเป็น ๙ สายเพื่อเผยแผ่คำสอนให้กว้างขวาง โ

ธรระพี ประช สนทนาธรรมตามกาล ๓๕๕ ประสบการณ์ในการทําใจหยุดนิ่ง หรือสนทนาธรรมะที่ได้ศึกษา มาให้กันและกัน ครั้งหนึ่ง เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าประทับอยู่ที่ป่า- โคสิงคสาลวัน ซึ่งเป็นสถานที่น่ารื่นรมย์มาก มี

บทนี้เล่าถึงการสนทนาธรรมระหว่างพระเถระในสถานที่ป่าโคสิงคสาลวัน ซึ่งเป็นที่รื่นรมย์ พระมหาโมคคัลลานะและพระมหากัสสปะได้ไปพบพระสารีบุตรเพื่อฟังธรรม ขณะที่พระอนุรุทธะและพระอานนท์ต้องการเข้าร่วมการสนทนา เพ

๕๕ ต บ ะ ง ร ร ม ช น ะ กิเลส รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และธรรมารมณ์ ล้วนเป็นเหยื่อล่ออันร้ายกาจ สัตวโลกต่างก็หมกมุ่นอยู่ในอารมณ์เหล่านี้

Boประช ตบะ ธ ร ร ม ชนะกิเลส ៤៩០ ธรรมดาของมนุษย์ ต่างปรารถนาเป็นคนดีกันทุกคน การที่เราจะดำรงชีวิตอยู่ด้วยความดีได้อย่างมั่นคงโดยไม่ เผลอไปทำความชั่วนั้น จำเป็นต้องมีตบะธรรม เพราะตบะ คือ คุณธรรมเผาผลาญก

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของตบะธรรมในการทำให้มนุษย์เป็นคนดี ผ่านการให้ทาน การแผ่เมตตา และการปฏิบัติธรรม ซึ่งสามารถเผาผลาญกิเลส และนำไปสู่การศึกษาและเข้าใจธรรมะให้ลึกซึ้ง ที่จะทำให้เราเข้าถึงทางสวรรค์

Boประช แม้ตายก็ไม่ทิ้งธรรม ๕๑๘ เกิดความโลภต้องการทรัพย์ กลัวว่าถ้าเมื่อไร สามีกลับมา สมบัติจะเปลี่ยนมือ จึงส่งโจรถึง ๕๐๐ คน ให้ไปฆ่าท่านที่ป่า เมื่อพวกโจรได้ค่าจ้างแล้ว ก็พากันไปล้อมท่านไว้ ท่านถามว่า

เรื่องราวของพระเถระที่เผชิญกับการถูกโจรฆ่า แต่ได้ใช้ความสงบและการทำสมณธรรมจนบรรลุธรรมได้สำเร็จ ในขณะที่มีโจรอยู่ใกล้และทรมานทางกาย พระเถระมุ่งเน้นการรักษาศีลและธรรม จนเกิดปีติและฟื้นฟูสภาพจิตใจของตน แ